Isla de San Borondon

Aqui tenemos un video hecho en el Roque de Los Muchachos en la Isla de La Palma, donde se pueden ver las islas vecinas de el Hierro, La Gomera y Tenerife; y para sorpresa del camara, cuando vio el video, se puede apreciar como al Oeste de La Isla de La Palma, aparece otra isla. Que muy curiosamente coincide con el lugar donde la leyenda dice que se puede ver la Isla de San Borondon.


San Borondon
Leonardo Torriani, ingeniero encargado por Felipe II para fortificar las Islas Canarias a finales del siglo XVI, describe sus dimensiones y localización y aporta como prueba de su existencia las arribadas fortuitas de algunos marinos a lo largo de ese siglo.

Esta isla se localizaría2 al oeste del Archipiélago, a 550 km en dirección oeste-noroeste de El Hierro y a 220 km en dirección oeste-sudoeste de La Palma, aunque según otros «testigos» que dicen haberla visto, se sitúa directamente entre las islas de La Palma, La Gomera y El Hierro.

San Borondón mediría2 480 km de largo (de norte a sur) y 155 km de ancho (de este a oeste), formando hacia el medio una considerable degollada o concavidad y elevándose por los lados en dos montañas muy eminentes, siendo la mayor de las cuales la de la parte septentrional.

Cartografía en la que aparece representada [editar]

Abundan las representaciones cartográficas en las que, a través del discurrir de los siglos, aparece San Borondón. Sin ser exhaustivos, pueden citarse3 :
Mapamundi de Jacques Vitry (siglo XIII)
Imago Mundi de Robert d'Auxerre (1265)
Planisferio de Hereford, de Richard de Haldinghan (finales del siglo XIII)
Planisferio alemán de Ebstorg, con la inscripción "Isla Perdida. San Brandán la descubrió pero nadie la ha encontrado desde entonces" (finales del siglo XIII)
Carta de Pinciano (1367)
Mapa anconitano de Weimar (1424)
Mapa genovés de Beccari (1435)
Mapa de Fra Muro (1457)
Mapa de la Isla de San Borondón de Leonardo Torriani (1590)
Mapa francés anónimo (1704)
Mapa del noroeste de África de Guillermo Delisle (1707)
Perspectiva de Juan Smalley (1730)
Perspectiva de Próspero Cazorla (siglo XVIII)
Carta geográfica de Gautier (1755)

La búsqueda de San Borondón [editar]

Hay relatos desde siglos que narran la aparición de la isla, de la visión por muchos testigos y de su posterior desaparición, mientras que otras personas atribuyen la extraña aparición a alguna acumulación de nubes en el horizonte o a un fenómeno de espejismo.

Expediciones navales [editar]

La leyenda de San Borondón llegó a adquirir tal fuerza en Canarias que durante los siglos XVI, XVII y XVIII se organizaron expediciones de exploración para descubrirla y conquistarla. Entre ellas pueden enumerarse3 :
Finales del siglo XV: Fernando de Viseu, sobrino del Infante Don Enrique el Navegante de Portugal.
1526: Hernando de Troya y Francisco Álvarez, vecinos de Gran Canaria.
3 de abril de 1570: Hernán Pérez de Grado, regente de la Real Audiencia de Canarias; afirma a su regreso haber estado en sus costas y haber perdido allí a parte de sus tripulantes.
1570: Fernando Villalobos, regidor de La Palma, con tres navíos.
1570: Alonso de Espinosa, gobernador de El Hierro.
1604: Gaspar Pérez de Acosta y Fray Lorenzo de Pinedo, franciscano y marinero; sólo hallan una acumulación de nubes y celajes en el horizonte.
1721: Juan Mur y Aguirre, Capitán General de Canarias.
1732: Gaspar Domínguez, capitán de mar y vecino de Santa Cruz de Tenerife, con una balandra

Enigma Del Roque de Los Muchachos

Imagenes del Misterio del Roque de Los Muchachos

Despues de cinco siglos de Historia, por fin se tienen las primeras imagenes de la que es conocida como Misterio del Roque de Los Muchachos

El origen de este "Misterio", viene desde los años posteriores a la conquista donde algunos pastores describian esta presencia en la cumbre a principio del Otoño, fue tanta la fama que adquirio esta "figura" que incluso un monje Franciscano del convento de San Francisco subio a verlo, y fue el que lo bautizo con el nombre del "Misterio" del Roque de los Muchachos, por su parecido a los "Misterios" descritos en la Biblia. Por dicha afirmacion fue acusado de erejia, y con él todo aquel que volviera a nombrar el "Misterio del Roque de Los Muchachos

En estas imagenes se ve como en medio de una luz una figura destaca e incluso parece que se mueve.
Tras la condena y ejecucion del monje Franciscano y l pastores, nadie mas quizo saber nunca de las apariciones que ocurrian en las montañas, a cualquiera que se le ocurria nombrarla se le recordaba el tragico final de los ejecutados por erejia y de las torturas que sufrieron por la inquisicion.

Aqui se puede apreciar la dureza de las condiciones en las que se tomaron las imagenes
Lograndose asi un conocimiento encubierto hasta que el abandono del pastoreo en la "Sierra" hizo que desapareciera en el olvido las apariciones.
Los primeros estudios de estas apariciones se basan en tres teorias diferentes. La primera seria en que fuera la aparicion del espiritu de Tanausu, el rey de los Auaritas. La Segunda en que fueran las almas de los niños y mujeres que murieron de frio en las cuevas del Roque de los muchachos, huyendo de las tropas invasoras.Y la tercera gira en torno a la posibilidad de que fuera un avistamiento extraterrestre, de los muchos que se han descrito en la zona.

En estas imagenes se hace un recorrido de 360 grados
La teoria de que la imagen que se aparece fuera Tanausu se basa en el hecho de que las primeras apariciones conocidas son de justo despues de su muerte, alla por el siglo XV y podrian deberse a lo importante que eran para los Auritas, valores tan sagrado como el honor y el deber de proteger a su pueblo, que hacen que el alma del Rey Tanausu no pueda descansar en paz ante la masacre y humillacion de su pueblo, bajo su mandato. El otro dato que apoya esta teoria es la de que las fechas coinciden con la de la conquista de la Palma, pudiendose deber el desfase de dias a datos historicos incorrectos o a las correcciones del calendario a lo largo de cinco siglos.

Esta es una de las imagenes mas claras donde se intuyen incluso unos brazos
La Segunda teoria se basa en la leyenda de que Tanausu al ver su pueblo asediado y ante el hecho de no tener claro el desenlace de su encuentro con Alonso Fernandez de Lugo, decide mandar a los mas debiles, mujeres, ancianos y niños a las cuevas de las tierras altas de cerca del Roque de los Muchachos con la desgracia de que una gran tormenta de nieve y frio los mato a todos. Por eso algunos afirman que la aparicion siempre se ve como la imagen de una mujer que busca a su hijo entre una tormenta.

En esta imagen se puede ver como durante todo el proceso habia actividad en medio de la "luz" y como todo ocurria durante el dia.
La Tercera Teoria habla de que las imagenes lo que representan es a una de las numerosas actividades extraterrestres que se pueden ver en este lugar y que ya se pueden contar por centenas las fotografias y experiencias de este tipo que han sido relatadas. Llegandose a plantear incluso una teoria sobre la posibilidad de que el Observatorio de Astrofisica del Roque de Los Muchachos realice realmente seguimientos de actividades Ovni en la zona.


En esta ultima imagen se ve como la aparicion ocurre a escasos metros del Observatorio del Roque de Los Muchachos.